Cette tristesse evangelique qui en est l’ame ne s’y remarque plus: cette dernii?re reste suppleee via nos avantages de la mine, via des inflexions d’une voix, par la regularite du geste, par le choix des mots, et par les longues enumerations.

Cette tristesse evangelique qui en est l’ame ne s’y remarque plus: cette dernii?re reste suppleee via nos avantages de la mine, via des inflexions d’une voix, par la regularite du geste, par le choix des mots, et par les longues enumerations.

On n’ecoute plus serieusement la parole sainte: c’est une sorte d’amusement entre mille autres; c’est un jeu ou depuis de l’emulation et des parieurs.

L’eloquence profane est transposee Afin de ainsi dire du barreau, ou Notre Maitre, Pucelle et Fourcroy l’ont fera regner, et ou i§a n’est plus d’usage, a la chaire, ou elle ne doit gui?re etre.

L’on fera assaut d’eloquence jusqu’au pied de l’autel et en la presence des mysteres. Celui qui ecoute s’etablit juge de celui qui preche, pour condamner ou pour applaudir datingmentor.org/fr/fuckbookhookup-review/, ainsi, n’est jamais plus converti par le propos qu’il favorise que avec celui auquel Cela reste contraire. L’orateur plait aux uns, deplait a toutes les autres, et convient avec l’ensemble de en une chose, que, comme il ne cherche point a les rendre meilleurs, ils ne pensent jamais aussi a le devenir.

Un apprentif reste docile, il ecoute son maitre, il profite de ses lecons, ainsi, il devient maitre. L’homme indocile critique le propos du predicateur, tel le livre du philosophe, ainsi, il ne devient ni chretien ni raisonnable.

Jusqu’a votre qu’il revienne un homme qui, avec votre ton nourri des saintes Ecritures, explique au peuple la parole divine uniment et familierement, les orateurs et les declamateurs vont i?tre suivis.

Mes citations profanes, des froides allusions, le mauvais pathetique, les antitheses, nos figures outrees ont fini: des portraits finiront, et feront place a une simple explication de l’Evangile, jointe aux mouvements qui inspirent la conversion.

Cet homme que je souhaitais impatiemment, et que je ne daignais pas esperer de notre siecle, est enfin venu. Mes courtisans, a force de gout et de connaitre les bienseances, lui ont applaudi; ils ont, chose incroyable ! abandonne la chapelle du Roi, pour venir entendre avec le peuple la parole de Dieu annoncee via votre homme apostolique. J’ai metropole n’a nullement ete de l’avis d’une cour: ou il a preche, les paroissiens ont deserte, jusqu’aux marguilliers ont disparu; des pasteurs ont tenu ferme, mais les ouailles se paraissent dispersees, ainsi, nos orateurs coloc’ en ont grossi leur auditoire. Je devais le prevoir, ainsi, ne point penser qu’un tel homme n’avait qu’a se montrer Afin de etre suivi, et qu’a parler Afin de etre ecoute: ne savais-je pas quelle est dans les hommes, et en toutes choses, la force indomptable de l’habitude ? Depuis trente annees on prete l’oreille a toutes les rheteurs, a toutes les declamateurs, a toutes les enumerateurs; on court ceux qui peignent en grand ou en miniature. Il n’y a nullement longtemps qu’ils avaient des chutes ou des transitions ingenieuses, quelquefois aussi si vives et si aigues qu’elles pouvaient passer pour epigrammes: ils des ont adoucies, je l’avoue, et ce ne sont plus que des madrigaux. Ils ont toujours, d’une necessite indispensable et geometrique, trois sujets admirables de les attentions: ils prouveront une telle chose dans la premiere partie de leur discours, votre nouvelle dans la seconde partie, et cette autre encore dans la troisieme. Ainsi vous serez convaincu d’abord d’une certaine verite, et c’est un premier point; d’une autre verite, et c’est leur second point; et puis d’une troisieme verite, ainsi, c’est leur troisieme point: de sorte que la premiere reflexion vous instruira d’un principe des plus fondamentaux de votre religion; la seconde, d’un nouvelle principe qui ne l’est gui?re moins; et la derniere reflexion, d’un troisieme et dernier principe, le plus important de l’ensemble de, qui est remis pourtant, faute de loisir, a une autre fois. Enfin, pour reprendre et abreger cette division et former votre plan… — Encore, dites-vous, et quelles preparations pour un discours de trois quarts d’heure qui leur est a Realiser ! Plus ils cherchent a le digerer et a l’eclaircir, plus ils m’embrouillent. — Je vous crois sans peine, ainsi, c’est l’effet le plus naturel de bien votre amas d’idees qui reviennent a la meme, dont ils chargent sans pitie la memoire de leurs auditeurs. Il parai®t, a les voir s’opiniatrer a cet usage, que J’ai grace d’la conversion soit attachee a ces enormes partitions.

Comment neanmoins serait-on converti par de tels apotres, si l’on ne peut qu’a peine les entendre articuler, les suivre et ne les gui?re perdre de vue ? Je leur demanderais volontiers qu’au milieu de leur course impetueuse, ils voulussent diverses fois reprendre haleine, souffler un brin, ainsi, laisser souffler leurs auditeurs. Vains discours, paroles perdues ! Moyen des homelies n’est plus; les Basiles, les Chrysostomes ne le rameneraient pas; on passerait en d’autres dioceses pour etre hors en portee de leur voix et de leurs familieres instructions. Notre commun des hommes aime nos phrases et nos periodes, admire votre qu’il n’entend pas, se suppose instruit, content de decider entre un premier et un second point, ou entre le dernier sermon et le penultieme.

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